QUAR10 LUNEDI’ 15 MARZO 2010

TRIFOGLIO

RACCONTO EBRAICO
Un rabbino chiese ai suoi discepoli come si distingue l’ora in cui la notte finisce e il giorno comincia.
Un discepolo rispose: Quando da lontano riusciamo a distinguere un cane da una pecora.
No, disse il rabbino.
Disse un altro: Quando riusciamo a distinguere una palma da un albero.
No, rispose il rabbino.
Chiesero in coro i discepoli: Ma quando allora?
Il rabbino rispose:
Quando si può guardare in volto una persona e riconoscere in essa un fratello o una sorella.
Finchè non si riesce a vedere così, è ancora notte nel nostro cuore.

LA NOTTE DEL MONDO
“La notte del mondo distende le sue tenebre.
Ormai l’epoca è caratterizzata dall’assenza di Dio, dalla “mancanza di Dio”…
La mancanza di Dio significa che non c’è più nessun Dio che raccolga in sé, visibilmente e chiaramente, gli uomini e le cose, ordinando in questo raccoglimento la storia universale e il soggiorno degli uomini in essa.
Ma nella mancanza di Dio si manifesta qualcosa di peggiore ancora.
Non solo gli déi e Dio sono fuggiti, ma si è spento lo splendore di Dio nella storia universale.
Il tempo della notte del mondo è il tempo della povertà, perché diviene sempre più povero.
E già diventato tanto povero da non poter riconoscere la mancanza di Dio come mancanza…
Questa incapacità per cui la stessa indigenza della povertà è dimenticata, è la vera e propria povertà del tempo”
(M. Heidegger)

PER TUTTI COLORO CHE SI AMANO
Amore non è amore se muta quando scopre un mutamento o tende a svanire quando l'altro s'allontana.
Oh no! Amore è un faro sempre fisso
che sovrasta la tempesta e non vacilla mai;
Amore non muta in poche ore o settimane,
ma impavido resiste al giorno estremo del giudizio;
se questo è errore e mi sarà provato,
io non ho mai scritto, e nessuno ha mai amato.
(W.Shakespeare)

Contributi di Angelita Verna, Termoli (CB)